• Inicio
  • Temas
    • Mujeres y diversidades
    • Acción climática
    • Salud y cuidados
    • Culturas
    • Digitalidades
    • Tribuna Libre
  • Quiénes somos
  • ¡Nuestros libros!
  • ¡Apóyanos!
Muy Waso, periodismo del futuro
No hay resultado
Mira todas las opciones
Muy Waso, periodismo del futuro
  • Inicio
  • Temas
    • Mujeres y diversidades
    • Acción climática
    • Salud y cuidados
    • Culturas
    • Digitalidades
    • Tribuna Libre
  • Quiénes somos
  • ¡Nuestros libros!
  • ¡Apóyanos!
No hay resultado
Mira todas las opciones
No hay resultado
Mira todas las opciones
Muy Waso, periodismo del futuro
Inicio Culturas

Sajraña, una peineta de uso cotidiano, laboral, ritual y curativo

Redacción Muy WasoEscrito porRedacción Muy Waso
23/10/2022
guardado en Culturas
Tiempo de lectura: 6 mins.
Una sajraña en un puesto de un mercado boliviano.

Una sajraña en un puesto de un mercado boliviano. Foto: Ajayu Andino Bolivia/Facebook

Envía por WhatsAppCompartir en FacebookCompartir en Twitter

La sajraña (o chhaxraña) es un utensilio muy común entre las familias aymaras y quechuas de Bolivia.

Es una especie de peineta o escobilla artesanal hecha de las “venas” y raíces de una planta llamada k’ayara (Deuterocohnia longipetala), un cardo de la familia Bromeliaceae.

Esta peineta une manojos de ramas de k’ayara con lanas de origen animal o fibras vegetales.

Ya sea como instrumento de uso cotidiano, laboral, ritual o curativo, la sajraña tiene múltiples usos en la cultura popular de los andes y valles bolivianos.

Usos diversos

Habitualmente, las abuelas cholas usan la sajraña todas las mañanas para peinar sus largas trenzas.

Otro de los usos comunes es acomodarla  junto a otros instrumentos (espejos, quimsapalqas o chicotes) en las camas y cunas de los más pequeños, con el fin de ahuyentar a los “espíritus malignos”, “condenados” o “duendes”.

Usar la sajraña de esta forma sirve para prevenir la japheqa (o susto).

Por otra parte, un relato bastante difundido en centros mineros y zonas andinas, también le atribuye poderes sobrenaturales.

La sajraña contra los condenados y para el «más allá»

Se dice que las personas perseguidas por “condenados” (almas de difuntos que deambulan por la tierra) pueden arrojar la sajraña frente a ellos.

Entonces, de inmediato, brota del suelo un denso bosque de cardos espinosos. Así se impide que los “condenados” alcancen a las personas vivas.

En lo ceremonial, la sajraña se usa, en regiones aymaras, a los ocho días del fallecimiento de una mujer. En estos casos, la particularidad es que se dispone de una peineta en miniatura, “expresando el deseo de que la difunta disponga de este utensilio en el más allá”.

Usos curativos

Asimismo, la sajraña tiene una utilidad terapéutica cuando existen complicaciones durante el trabajo de parto. En estos casos, las ramas de la sajraña se raspan a través de la espalda de la embarazada.

En otros casos, sirve para apresurar el destete de los bebés. Luego de los seis u ocho meses de lactancia, las madres amarran una sajraña (u otros elementos) para desalentar el amamantamiento.

La sajraña en el trabajo

Finalmente, la sajraña tiene usos en la minería y el proceso productivo de la coca. En el primer caso, las mujeres barranquilleras usan la sajraña para reunir tierra en bateones, para lavarla y encontrar oro.

En los cocales, la sajraña se utiliza en el periodo de limpieza (q’umachado) posterior a la poda. Tiene la función de eliminar líquenes (kakawara) de los arbustos podados por tener demasiado ramaje. Sin embargo, esta sajraña se arma con las ramas de coca cortadas previamente.

La sajraña se incluyó en la lista del Graficalaca 2022 gracias Angela Jhoset Uzuna Bobarin y los relatos de su abuela Petrona Manrique.

Para escribir la descripción de la sajraña usamos las siguientes fuentes

  • Plants of the World Online. The Trustees of the Royal Botanic Gardens, Kew.
  • El rutuchi, una tradición antigua. Antonio Paredes-Candia.
  • El embarazo en mujeres aymaras migrantes. Un estudio en zonas urbanopopulares al oeste de La Paz. Elvira Llanos Cervantes.
  • Kawsachun coca: economía campesina cocalera en los Yungas y el Chapare. Alison Spedding.
  • La organización del espacio y del tiempo en el Norte de Potosí. Xavier Izko.
  • Cuentos de hadas bolivianos. Evangelina Vargas.
  • “Los amuletos de mi abuela”. Ángela Jhoset Uzuna Bobarin.
  • Diccionario religioso aymara. Hans van den Berg.
  • Propuesta de autodiagnóstico de la situación de las mujeres mineras en zonas de extrema pobreza. Ana Maria Aranibar, Daniel Lafuente y Luddy Montesinos.
  • Las enfermedades tradicionales de Bolivia. Giuseppe Polini.
EnviarCompartirCompartir4Tweet3Compartir1
Redacción Muy Waso

Redacción Muy Waso

Otras publicaciones wasas

Taller de Cartel Social con Dorian López y Karen con K

Taller de Cartel Social con Dorian López y Karen con K

11/11/2025
Convocatoria Miniferia de Ilustración boliviana

Convocatoria Miniferia de Ilustración boliviana

09/11/2025
Radio comunitaria Wayna Tambo

La Radio Callejera y Periodismo Barrial de Wayna Tambo

02/10/2025
Ilustraciones artísticas flat sobre actividades cotidianas en la ciudad de El Alto, Bolivia.

Dos libros que respiran la cotidianidad de El Alto

05/09/2025

Todos nuestros contenidos originales son compartidos bajo una Licencia de Producción de Pares (PPL). Para más información puedes escribirnos a [email protected]

Muy Waso
Respetamos tu privacidad

Para ofrecerte una mejor experiencia, utilizamos tecnologías como las cookies. No consentir o retirar el consentimiento, puede afectar negativamente ciertas características y funciones.

Funcional Siempre activo
El almacenamiento o acceso técnico es estrictamente necesario para el propósito legítimo de permitir el uso de un servicio específico explícitamente solicitado por el abonado o usuario, o con el único propósito de llevar a cabo la transmisión de una comunicación a través de una red de comunicaciones electrónicas.
Preferencias
El almacenamiento o acceso técnico es necesario para la finalidad legítima de almacenar preferencias no solicitadas por el abonado o usuario.
Estadísticas
El almacenamiento o acceso técnico que es utilizado exclusivamente con fines estadísticos. El almacenamiento o acceso técnico que se utiliza exclusivamente con fines estadísticos anónimos. Sin un requerimiento, el cumplimiento voluntario por parte de tu proveedor de servicios de Internet, o los registros adicionales de un tercero, la información almacenada o recuperada sólo para este propósito no se puede utilizar para identificarte.
Marketing
El almacenamiento o acceso técnico es necesario para crear perfiles de usuario para enviar publicidad, o para rastrear al usuario en una web o en varias web con fines de marketing similares.
  • Administrar opciones
  • Gestionar los servicios
  • Gestionar {vendor_count} proveedores
  • Leer más sobre estos propósitos
Ver preferencias
  • {title}
  • {title}
  • {title}
No hay resultado
Mira todas las opciones
  • Inicio
  • Temas
    • Mujeres y diversidades
    • Acción climática
    • Salud y cuidados
    • Culturas
    • Digitalidades
    • Tribuna Libre
  • Quiénes somos
  • ¡Nuestros libros!
  • ¡Apóyanos!

Todos nuestros contenidos originales son compartidos bajo una Licencia de Producción de Pares (PPL). Para más información puedes escribirnos a [email protected]